viernes, 18 de agosto de 2017

LA CERRICA



Esta fotografía se tomó tras la estaferia de Berrueñu, al dejar limpio un zarru del Camín. En ella aparece un nial de Cerrica, el paxarín más pequeño de la fauna tebergana.



No es raro ya que hace sus nidos entre la maleza y los zarzales de los caminos o a las orillas de los ríos. Ese es el hábitat que prefiere  la más pequeña y huidiza ave de nuestra fauna: La cerrica, conocida en castellano como Chochín común y Troglodytes troglodytes como nombre científico.



En Teberga la población de cerricas tiene carácter residente (no migratoria), pero en el invierno se ve incrementada con la entrada de cerriques invernantes.

Es de pequeño tamaño, 9-10,5 cm de longitud con un aspecto rechoncho y una cabeza grande en relación a su cola que es corta. Su  plumaje es pardo-rojizo.



Una característica muy peculiar y que sirve para identificarla es que cuando se excita suele sacudir y levantar su cola formando un ángulo de 90 grados, antes de desaparecer volando.


Su canto sorprende por su sonoridad y recuerda algo al del canario. 


Se alimenta de  insectos, capturando entre la vegetación moscas, arañas, mosquitos, etc.



Francisco Javier García Valledor

sábado, 12 de agosto de 2017

RAMU DEL CÉBRANU (Letra y música)


El Ramu es la ofrenda que se realiza a la Virgen, y de ahí el nombre de las canciones que se cantan, en el recorrido entre la casa y el templo, acompañada o no por la gaita. Con innumerables letras distintas la melodía monocorde es siempre la misma. Aquí tenemos un ejemplo recogido e interpretado por el “Grupu Muyeres”. Lamento que el sonido no sea el mejor y haya que ponerlo al máximo para poder escucharlo.


LETRA:

Virgen del Cébranu hermosa,
sagrada Virgen María,
la fe mueve nuestros pasos
el amor los encamina.

Teberga te elige reina,
Fresnéu(*) l´alma t´envía;
Nuestras manos a tus plantas
Llevan la ofrenda sencilla.

Virgen del Cébranu hermosa,
Sagrada Virgen María,
Virgen de la Peña Blanca,
Virgen de la caldeirina.

Y este ramo que traemos
Lo ofrecemos a María,
Que nos libre del demonio
Y de malas compañías.

Virgen del Cébranu hermosa,
Aquí te traigo este ramo;
Ofrecido a la Virgen
Y a su hijo Soberano.

Virgen del Cébranu hermosa
Quisiera ser tu criada;
Que tengo por entendido
Que pagas buena soldada.

¡Ay que campu tan hermoso
Tiene la ilesia Carrea!.
Es patrona y abogada

Del concejo de Teberga.

(*) En este caso es Frenéu, pero puede cambiarse por el nombre del pueblo del que proviene el Ramu.

En otras entradas del blog colgaré otras letras que han sido utilizadas a lo largo del tiempo en los ramos del Cébranu.

El grupu "Muyeres" ye sin dulda el grupu que más trascendencia tien pal gran públicu na recuperación y difución de la musica tradicional asturiana. http://muyeres.org/
    
    Francisco Javier García Valledor

Xiraldilla de Teberga

Cantada por el grupo SERONDA. Fue recogida en el pueblo de Urria a María Josefa Esther Fidalgo Hernández


Siempre te andas enterando
si mi padre tiene bienes
mi padre tiene una hija
que para ti no la quiere.
mi padre tiene una hija
que para ti no la quiere.

A la entrada de Teberga
con rango y señorío
hay un puebliquín  pequeño
a la orilla de un rio
hay un puebliquín  pequeñu
a la orilla de un rio.

Presume el pueblo de Entragu
de ser abundante en agua
pero beben la puxarra
de los de Valdecarzana.
pero beben la puxarra
de los de Valdecarzana.

De Carrea melindrosa
de Fresneu son muy cabra
en San Salvador moscona
que moscan baxo la rama.

Nun tabes allí
nun tabes no,no
nun tabes allí
coyendo la flor.

En un pueblu que nun digu
que La Foceicha se llama
para tomar un ruicatu
hay que pasar a Ventana.

Nun tabes allí
nun tabes no,no
nun tabes allí
que allí taba yo.

Presumes que eres buen mozo
porque eres alto y delgado
no te quisiera poner
a los bueyes de mi carro.

Jugaste a la bala
jugaste al balón
jugaste a la bala
con mi corazón.

Las mocinas de Teberga
todas puestas en hilera
parecen ramos de flores
en tiempos de primavera.

Saliste a bailar
saliste al balcón
saliste a bailar
con mi corazón.

Nun tabes allí
nun tabes no,no
nun tabes allí
coyendo la flor.

Nun tabes allí
nun tabes no,no
nun tabes allí
que allí taba yo.

Jugaste a la bala
jugaste al balón
jugaste a la bala
con mi corazón.

Saliste a bailar
saliste al balcón
saliste a bailar

con mi corazón.

     
 Gracias a la labor de estudio del grupo Seronda podemos escuchar publicado en su CD una letra antigua en la que se entremezclan coplas y estribillos.


    Francisco Javier García Valledor

martes, 8 de agosto de 2017

LOS ORÍGENES DEL SANTUARIO DEL CEBRANU EN LAS SOMBRAS DE LA LEYENDA


         El origen del Santuario de la Virgen del Cebranu se encuentra entre las brumas de la leyenda ya que no contamos con datos históricos (arqueológicos o documentales).

                                                                    Tarjeta postal del primer cuarto del siglo XX

         Son tres la leyendas que, si unimos, nos pueden ofrecer un relato en lo que lo milagroso teje el hilo de una historia que podría ser contada así:

Tras la derrota del rey visigodo Rodrigo, los “moros” (musulmanes, sarracenos, ismailitas, etc.) comenzaron la conquista de la península ibérica lo que provocó que algunos cristianos visigodos huyesen hacia el norte. Tras un duro caminar, algunos llegaron a través del Camín de La Mesa a tierras teberganas. Entre las escasas pertenencias que habían logrado salvar se encontraba una imagen de la Virgen María que para salvaguardarla escondieron en una cueva de la Peña Sobia.

Imagen restaurada de la Virgen del Cébranu

                       
Muchos años después estando un pastor cuidando sus rebaños en la falda de Sobia vió, con una mezcla de asombro y miedo, como de entre los zarzales cercanos a la peña salía una potente luz que asemejaba un rayo. La curiosidad pudo con la medrana y fue acercándose para ver primero una pequeña cueva, y descubrir después una imagen sonriente de la Virgen que le hablaba pidiéndole la construcción de un santuario en el que pudiese morar (Aquí existe una variante que dice que la cabeza de la Virgen se hallaba protegida dentro de un calderín de cobre que da lugar a otra leyenda de la que hablaré en otra entrada).
Maravillado y conmovido corrió a contar a los vecinos de los pueblos de los alrededores el suceso, y entre la incredulidad y la sorpresa los hombres y mujeres del Valle primero, y de toda Teberga después, pudieron comprobar el hallazgo, decidiendo construir de inmediato una ermita y mantener a la Virgen en la cueva hasta que se esta se hubiese terminado.


                                      Dibujo del santuario con el pórtico de Samuel G. Pérez

Se pusieron manos a la obra para construir la Iglesia y comenzó el acarreo de piedra, la elaboración de vigas y todo el material necesario que fue depositándose en el lugar elegido por los vecinos (el que hoy conocemos como La Cruz o La Bocada entre Berrueñu y Carrea). 
No obstante la elección del emplazamiento hecha por los vecinos no parecía satisfacer a la Virgen, que decidió enviar una señal a través de los ángeles que, en la noche mientras los moradores dormían, deshacían y trasladaban de lugar lo que los hombres y mujeres del valle habían depositado y construido. Varios días se dio el prodigio ante el asombro y la alarma del vecindario hasta que comprendieron que estos sucesos inexplicables eran una señal de la Virgen que les indicaba el lugar en el que hoy se levanta el santuario del Cebranu.



  Esta es la “historia” legendaria que nos ha llegado y que forma parte de la cultura tradicional de Teberga. En ella se conjugan tres elementos que se encuentran en casi todas las leyendas de tradición oral cristianas: “moros”, “pastores” y “ángeles”.

Aunque no resulte creíble cabe reconocer que es una forma poética de explicar lo que no conocemos.

                                       Francisco Javier García Valledor

DOS NUEVOS BIENES TEBERGANOS EN EL INVENTARIO DE PATRIMONIO CULTURAL DE ASTURIAS

El BOPA de hoy, 29 de Xunetu de 2020 publica la incorporación de dos yacimientos arqueológicos de Teberga en el Inventario del Patrimonio cu...